筒钦技巧

筒钦又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。藏语“筒钦”为大号的意思。蒙古族称“毕利”，汉称大号筒、长角号、小铜角等。它是喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。这种乐器在藏族地区至少有七百多年历史，它是于16世纪后半叶随喇嘛教一起首先传入内蒙古的。 筒钦由受过训练的喇嘛演奏，奏时，喇叭口一端置于地下或放在木架上，奏者双手执乐器上端，常用循环换气法吹奏。筒钦有自己的曲目，筒钦的音色低沉、浑厚，听来颇有几分庄重威严之感。在藏族和蒙古族地区的藏传佛教寺院中，都有一些训练有素的吹奏僧侣。 由于筒钦管长而粗，吹奏费力又难于控制，常使用循环换气法吹奏。每支筒钦都可发出三个乐音，即基本音(管的第一泛音)、上方五度的第二泛音和下方八度的基音，有时并可奏出基本音下滑大三度的下滑音。音量洪大，音色粗犷、低沉，令人有阴森恐怖之感。各地寺院的筒...

筒钦又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。藏语“筒钦”为大号的意思。蒙古族称“毕利”，汉称大号筒、长角号、小铜角等。它是喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。这种乐器在藏族地区至少有七百多年历史，它是于16世纪后半叶随喇嘛教一起首先传入内蒙古的。 藏族地区流行的筒钦通体铜制(极少数银制)，筒身由上、中、下三节(少数为四节)号管衔接而成。上节最细，下节最粗，不用时，可将上、中两节号管逐节收拢后置入下节号管中。 吹奏时要将筒钦各节号 管全部拉出并固定。号管收拢后的长度相当于全部拉出后全长的1/2左右。上节号管的顶端固定着号嘴，号嘴有杯形、平口的两种。整个筒钦的筒身不设音孔，最下一节号管的尺寸最长、管径并逐渐增大，下端形成粗大的喇叭口，口外缀有一个铜环，供系绳带之用。 ...

筒钦在民族乐器中属于较重要乐器，因此就需要乐器的所有者对它要精心的爱护。下面给大家分享几个维护、保养筒钦的建议。 筒钦体积较大，练习中或演奏排练时放置它要小心，不要将伸缩管磕碰，造成移动的不灵活。可以购买一个筒钦专用支架，用于筒钦放置。 伸缩管内、外管要保持清洁，三、四天要用软刷和柔软的干布擦净，上专为筒钦伸缩管特制的润滑油，以保持伸缩管的灵活性。 尽可能的在室内练习吹奏，以免在室外吹奏伸缩管进尘土，损伤内、外管。 每两个星期清洗一次筒钦，清洗时可以滴入一、二滴筒钦清洗液或家用洗洁液，反复清涮至干净。保持筒钦的清洁。 每次吹奏完，一定要将号身内、伸缩管内的水排除干净，以免积留的水分腐蚀号管。 ...