吐任（吐良）发源及历史

在景颇族民间传统乐器中，“吐良”以明亮又低沉的音色受到人们的青睐。根据资料记载，吐良至今已有七千余年的历史。吐良流传至今，在景颇族民间象征着凄婉哀思，因此，一般只能在寨子龙尚外吹奏。其中的原因与一个凄美的爱情故事传说有关...... 曾经，在刀耕火种的年代，有一对非常恩爱的恋人—“勒样当志”与“鹏吉该丽”。有一晚，他俩相约一起守谷地。女孩边纺线边等心上人，不小心线团掉到了窝铺楼底，不一会儿，总感觉有东西在玩弄她的线团，女孩心想，一定是情郎来逗自己玩闹呢！于是女孩说到：“别玩了，快进来吧”。哪知，来耍线团的却是一只猛虎，听见人声便进来把女孩咬死了。待到“勒样当志”到来，就如女孩所想，他便也钻进楼底想逗女孩与之嬉戏。谁料没有听到人声只见鲜血滴流，当即智取了猛虎剥了皮盖给女孩，把女孩的衣服扔给老虎。之后，伤心欲绝的“勒样当志”把女孩和老虎的尸体抱回寨子，把他们放...

吐良是景颇族最古的民间乐器之一，在景颇族民间使用较为广泛，其音色清脆、悠扬，具有浓郁的民族特色，是景颇族青年男女相互表达思想情感的吹奏乐器，体现景颇民族文化艺术的乐器。关于吐良有这么一个故事。 很久以前，金秋的一个早晨，在美丽的景颇山寨，景颇男子金夯腊仁身背土枪到自家的包谷地巡查，看到满山的包谷丰收在望，腊仁万分高兴。忽然，他看到远处的包谷地上窸窸窣窣的响动，腊仁悄悄走进一看，原来是一群猴子正在偷食包谷，猴群将包谷东撇西丟，丢丟撇撇，撒的满地都是，腊仁心疼不已大声呼喊，猴子依然不理不睬，肆无忌惮吃几口就丢，又撇...无奈之举，用木制梭镖投中了猴子。猴子受伤了后“绕嘟嘀、绕嘟嘀、绕绕.....”地哭喊着跑向林子，包谷地上留下了滴滴血印。腊仁对偷食包谷的猴子恨之入骨，不依不饶循着猴子的哭喊声进入林子，追到大约500米时发现那只中弹的猴子在一棵高大的野板栗树上，...

吐任是景颇、傈僳、拉祜等族边棱气鸣乐器，关于它的由来，景颇族民间流传着这样的传说。 很早以前，有一户景颇农家，曾派出自己的两个儿子去守卫旱谷地，驱赶野兽和鸟雀，保护庄稼，但都先后失踪了。农家寻不到儿子，却听到觅食 猴子的叫声和林中的蝉鸣，便随手砍来竹子，中间挖个洞，吹出模仿的音调，以表示这里的旱谷地永远有人守护，这就是最早的吐任。此后，每逢旱谷成熟时节，到田边守护庄稼的儿童，都要吹响吐任。在风景如画的瑞丽江和太平江畔，在一派恬静的亚热带山寨，金色的秋天到来之时，每一片旱谷地边都飘荡着清脆的吐任声，此起彼伏，预示着即将来临的丰收。 ...