传承300多年的“娘嘎”扎念,伴其家族百余年生活

76次浏览 · 由 F.JCLOVE 于 2022-05-09 整理

来自西藏山南市隆子县的江村忙碌在该市举办的高原特色产品展销活动现场。江村说,活动开展5天以来,其参展产品“娘嘎”扎念受到民众的青睐,销售额达数万元人民币,这对于来自农牧区的民间手工艺者来说,是一笔“巨款”收入。

传承300多年的“娘嘎”扎念,伴其家族百余年生活

此前,记者在展销活动现场看到,在琳琅满目的产品中,“娘嘎”扎念成为最亮眼的“明星”产品之一,民众纷纷驻足咨询和购买。

江村的家乡隆子县位于喜玛拉雅山北麓的藏南谷地,是西藏边境县之一。“娘嘎”扎念制作技艺在此已传承300多年,江村是该技艺第五代传承者,至今独特的扎念琴声相伴其家族百余年生活。

传承300多年的“娘嘎”扎念,伴其家族百余年生活

江村介绍,“娘嘎”扎念主要是以沙棘木或杨树作为原材料,是由两个大小共鸣箱、琴杆、琴头和琴弦组成。“娘嘎”扎念为六弦琴,琴弦一般由羊肠、牛筋和丝线等制作而成。

我们制作的扎念共有两种,最传统的“扎念达果”,因扎念头为“达果”(马头)而得名;“扎念娘果”也是传统工艺,扎念头形似光滑的鱼头而得名。

传承300多年的“娘嘎”扎念,伴其家族百余年生活

据介绍,在旧时,“娘嘎”扎念一般在贵族家庭的聚会、重大节庆和子女婚嫁时进行表演。

为了更好地保护和传承扎念制作技艺,江村带领村民于2016年建立了以制作“娘嘎”扎念为主的农牧民合作社。“娘嘎”扎念第四代传承人罗布次旦,把“独门”技艺毫无保留地传授给了儿子和村里的其他扎念爱好者。至此,“娘嘎”扎念“子承父业”的“家族式”传承方式,也逐渐迎来全村共同传承发展的新模式。今年49岁的美久是在这样的机缘下,与扎念结下了不解之缘,成为第五代传承人之一。

随着社会的发展进步,“娘嘎”扎念逐渐走进寻常百姓家,实现其更大的文化价值和经济价值,为全村民众带来增收。在当地堪称“户户都有一把扎念琴”。

涉及乐器

扎木年(拼音:zhā mù nián)历史悠久,起源说法不一,从古代印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成,根域《西藏王统纪》记载中,松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载,判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的,距今已有1000多年的历史。但多数西藏学者认为扎木聂源于西藏本土,是藏族自己创造的乐器。

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