四川传统乐器

每一种乐器,

背后都是一个久远的故事。

人们用它们述说历史、传递悲欢……

文化因此而生。

灯红酒绿、森罗万象的今天,希望它们的身影不会离开。

四川竹琴

四川竹琴是一种古老的汉族戏曲剧种，表演者手持渔鼓、简板说唱故事。竹琴原名“名琴”，因其伴奏的乐器是竹制的渔鼓筒，故又称“渔鼓道琴”“道筒”，清末、民初即有现名，流行于四川汉族地区。竹琴长3尺，直径2寸，一端用鱼皮或猪小肠蒙上，演员斜抱竹琴，用指尖拍击竹筒下端；另一手持两块竹制的筒板，板上端系有小铜铃，筒板相碰时铃响板响，音韵铿锵，唱腔分为中和调、扬琴调。2008年6月7日，四川竹琴经国务院批准入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

北川口弦

羌族口弦是产生并流传于北川羌族自治县境内的一种民间器乐，每当节日庆典、婚嫁、男女青年恋爱等时候，都能听到用口弦演奏出的优美动听的曲子。羌族口弦的表演形式大多为独奏或合奏，少则1人多则4-5人不等，它是中国羌族代表性文化，已列入四川省第一批非物质文化遗产名录。

南溪哈号

哈号是曾经流行于川南农村的乐器，相传已有2000多年的历史。传说在宜宾市南溪区福溪口一带，曾是僰人主要寄居的僰道县，每到劳作之余，僰人会吹竹为乐，欢庆丰收。这种用竹子制作的乐器，发出的声音响亮如号。后来，在部落祭祀或发动战争时，僰人就会吹奏这种乐器，又因僰人姓“哈”，所以后人把这种乐器称作“哈号”。

大竹竹唢呐

大竹竹唢呐是产生并流传于四川省达州市大竹境内的汉族民间音乐，它包括乐器的制作工艺和乐器的演奏技艺。四川省达州市大竹县产竹，素有“川东绿竹之乡”之美誉。作为川东大竹县独有的竹唢呐，以其清新、动听的音韵载入四川省非物质文化遗产名录。数百年前，唢呐传入巴蜀，大竹人就地取材，用本地的竹子制作了唢呐。经过发展，竹唢呐制作工艺日臻精熟。

李家锣鼓

李家锣鼓由大锣、脚盆鼓、钹、马锣、冬锣五大件组成，其中大锣，脚盆鼓的造型最为奇特，大锣阳面有一个脐状小窝，演奏时敲击阴面而发声；脚盆鼓以椿木整凿而成，单面蒙皮，因形似脚盆而得名。李家锣鼓共有120多个曲牌，一部分是表现历史掌故的，如《朝王见驾》《秦王点兵》等；一部分表现生产劳动场景，抒发热爱劳动、热爱生活等美好情感的曲牌，如《吆猪羊》《人勤春早》等；还有一些恢谐幽默的曲牌，如《光蛋蛋》《抱鸡母引儿》等。这些曲牌风格独特，奏法各异，令人赏心悦目。

藏族扎木年

传统的扎木年，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成，共鸣箱（藏族俗称“池塘”下同）似切开的半葫芦形，长27厘米左右，用整块木料制作，上部较小，掏空内腔，表面呈棱形，下部挖出椭圆形腹腔，表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮，面宽14厘米～16厘米。在琴皮上方的琴面上，开有一个弯月形出音孔（“扎木年卡”意为“扎木年的嘴”）。

儿时的乡音,数十载之后,还会再有吗?

我们的下一代,

是否存有传统文化最后的记忆?

保护传统、传承文化,

一起努力,留下那些旧时的声音。