黄泥鼓发源及历史

据瑶族史书《盘王券牒》记载，公元前11世纪，瑶族祖先盘瓢，帮助评王打败高王有功，得到评王的赏赐，配以第三公主为妻，并封为盘护王。一天，盘护王进山打猎，不幸被山羊撞下悬崖，丧生在一棵泡桐树上。 三公主万分悲痛，令其子女砍下泡桐树做成一个大鼓，六个小鼓，把山羊打死剥皮作为鼓面。鼓做成后，三公主背着大鼓，儿女们背着小鼓，边打边跳边唱，祭祀盘护王。所以，瑶族打黄泥鼓就沿袭下来了。 黄泥鼓的历史悠久，在中国三大石窟中的云岗石窟，可以看到早在北魏时期人类使用腰鼓的历史，其造型与瑶族黄泥鼓同属一源。 宋人沈辽在《踏盘曲》中也写道：“湘水东西踏盘去，青烟白雾将军树，社中饮酒不要钱，乐神打起长腰鼓。” 反映了居住在湘水的瑶族先民使用打腰鼓的历史，进一步说明瑶族用腰鼓已经进入到瑶族社会的祭祀活动中。明人顾炎武在《天下郡国利病书》中，更加明确...

黄泥鼓传说是为了纪念瑶族祖先盘王而制作的。在瑶族人民世代传诵的史书《过山榜》中有这样的记载：瑶族祖先盘王是一位智勇双全的英雄人物，当民族处于危难之际，他挺身而出，勇闯异国，用计谋将敌人首领的头颅取回，保卫了部落人民的生命财产，国王遂将三公主嫁给他，并封他为王，从此人民称他为“盘王”。 盘王与公主结婚后入山居住，生了六男六女，这就是瑶族的后代。一天，盘王上山打猎，不幸被山羊撞下山崖丧生。儿女们在山下的一棵泡桐树上发现了盘王的尸体，他们悲痛欲绝，遂把泡桐树砍下，锯成七截，制成一个母鼓和六个公鼓的鼓身，并将山羊皮剥下做鼓面 。 糊上黄泥浆，是因为黄泥粘的鼓皮上可以遏制鼓声的噪音，这是我国早期在鼓的音色改进上的重要发现。  鸣锣击鼓悼念盘王，狠狠敲打山羊皮鼓面以解心中悲愤。这就是祭祀盘王时要击打黄泥鼓，跳黄泥鼓舞的原因，...