伽倻琴（拼音：Jiā Yē Qín）从朝鲜三国时代流传，已有2000多年历史，相传是伽倻国嘉悉王仿照筝制成，外形和古筝差不多，也是一弦一柱，现使用的伽倻琴有二十一弦。
伽倻琴具有独特的艺术风格特点和丰富多彩的演奏技巧。既可以独奏、重奏、合奏，还可以弹唱。伽倻琴的种类大体可分为“正乐伽倻琴”、“散调伽倻琴”、现代用的“21弦伽倻琴”等三种。
五弦琴（拼音：wǔ xián qín）属于古琴的一种，历史悠久比较稀有，七弦琴比较广泛，五弦琴具有民族特点，发音柔和，音色圆润，音量不大。可用于独奏或为民歌、民间舞蹈伴奏。
转调箜篌(拼音：zhuǎn diào kōng hóu）是新型弹拨弦鸣乐器。在雁柱箜篌的基础上，设计制作转调机械结构，使其成为结构完善、造型优美、表现力强的乐器。
阿肯东布拉(拼音：ā kěn dōng bù lā)是哈萨克族弹拨弦鸣乐器。
哈萨克语“阿肯”是“民间歌手”之意。阿肯东布拉则是民间歌手边弹边唱时常用的东布拉。
小箜篌（拼音：xiǎokōnghóu）我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器。又称角形箜篌。是竖箜篌之一种，属于竖箜篌中的较小者。
三弦琴，共张三根弦，故名“三弦”。中国传统弹拨乐器，亦传入琉球、日本等地。在昆曲、淮海戏、大弦子戏等戏曲与单弦、大鼓、三弦书等曲艺中为主奏乐器。
雅托噶(拼音::yǎ tuō gá)，蒙古族弹拨弦鸣乐器，又称筝，汉族称其为蒙古筝，流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。
蒙古族各阶层使用雅托噶是有区别的，军队多使用十四弦雅托噶，用于出征、战斗和凯旋等军事活动中；宫廷和王府常用十三弦雅托噶，用于迎宾、宴请和送往等礼仪活动中；喇嘛寺院和民间则使用十二弦雅托噶，用于祭祀、诵经和民间盛大集会(那达慕)等宗教和喜庆活动中。
焦尾琴（拼音：Jiāo wěi qín），中国古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。
彝族小三弦(拼音：yí zú xiǎo sān xián)是彝族弹拨弦鸣乐器，流行于云南省楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和玉溪、思茅、保山等地区。
达比亚(拼音：dá bǐ yà）是怒族古老的弹拨乐器，多用于独奏或民间歌舞伴奏，流行于云南省怒江僳僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。“达比亚”是怒语，僳僳族称之为“其布厄”。
喀什热瓦普（拼音：kā shí rè wǎ pǔ），是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。这种热瓦普，音域宽广、音色清脆、明亮，最适于独奏，也可参加乐队用于器乐合奏或歌舞伴奏。
库木日依(拼音：kù mù rì yī)是塔吉克族弹拨弦鸣乐器。又称库木里。外形和多朗热瓦甫、热布卜相同，一般用于宗教。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。
竖箜篌(拼音：shù kōng hóu）是我国古代汉族弹拨弦鸣乐器。竖头箜篌，又名胡箜篌，约在汉灵帝时由西域传入。
东布尔(拼音：dōng bù ěr）是锡伯族弹拨弦鸣乐器。形制独特，它是在汉族三弦和哈萨克族阿肯东布拉的基础上创制而成的乐器新品种。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等地。
考姆兹（拼音：kǎo mǔ zī）是柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克 斯等地。
苏古笃（拼音：sū gǔ dǔ）别名称色古笃，汉语称火布思 胡拨 琥珀纳，是纳西族弹弦乐器。
纳西语苏古笃是一定要学会的意思。流行于云南省丽江纳西族自治县。
扎木年（拼音：zhā mù nián）历史悠久，起源说法不一，从古代印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成，根域《西藏王统纪》记载中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。但多数西藏学者认为扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乐器。
彝族四弦(拼音：yí zú sì xián)是彝族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳、红河、石屏、弥勒，楚雄彝族自治州牟定和路南彝族自治县等地。
侗族大琵琶(拼音：dòng zú dà pí pa)是侗族大琵琶是侗族弹拨弦鸣乐器。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平，广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。
二钹(拼音：dà sān xián)是蒙古、满、汉等族弹拨弦鸣乐器。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、河北、河南、山东、山西、陕西等省区。
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