双勒浪（拼音：shuāng lè làng）双勒浪，布依族双簧气鸣乐器。流行于双勒浪，布依族双簧气鸣乐器。形制与布依族单管勒浪相同，由长短、粗细、音高相同的两支勒浪并排绑扎而成。也有在两 支并列的管身上口，插入一根弯曲的连接管，共用一个簧哨。
鹰笛（拼音：yīng dí），由鹰的翅膀骨制作而得名，别称骨笛、鹰骨笛、惹。鹰笛有两种，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛，常用于独奏。
小闷笛（拼音：xiǎo mèn dí）俗称皮哨子，是彝族双簧气鸣乐器。彝语称耶哈鲁或奔麦黑的里。彝语“奔麦黑”为虫壳，“的里”为笛，意即虫壳作簧哨的笛子。
苏尔奈（拼音：bā lā màn）即新疆唢呐，是维吾尔、乌孜别克等族双簧气鸣乐器。维吾尔语称苏尔奈、唢乃依，又有锁呐、琐奈、锁奈、唢呐等多种译称。俗名喇叭。流行于新疆维吾尔自治区。
直通箫（拼音：zhí tōng xiāo），又称缺口箫，苗族边棱气鸣乐器。苗语称展道杆，意为直通的吹管。苗语 又称展青角，意为缺口的吹管。流行于贵州省兴义、安龙、广西壮族自治区隆林、西林 、那坡和云南省广南、富宁等地。
嘉令（拼音：jiā lìng）乐器名称。嘉令，是藏族双簧气鸣乐器。藏语“嘉”为汉族的意思，“令”译为笛，意即汉族的笛子。又译作加林。汉语称藏族唢呐。
彝族唢呐（拼音：yí zú suǒ nà）彝族双簧气鸣乐器。彝语称莫合、莫轰、拜来、泽乃等。因通体用木制成，故又有彝族木唢呐之称。流行于贵州省威宁、毕节、六盘水和四川省凉山彝 族自治州甘洛、喜德、布拖等地。
洞巴（拼音：dòng bā）景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译，为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。
马布（拼音：mǎ bù），别称布惹，彝族独有的的单簧气鸣乐器，流行于从江县、三江侗族自治县。
利罗（拼音：lì luō），黎族单簧气鸣乐器。流行于海南省保亭、昌江、东方等地。
美都（拼音：měi dū），苦聪人单簧气鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州。
刚洞（拼音：Gangdong），从古代角类乐器衍化而来，是藏族、蒙古族、汉族唇振气鸣乐器，藏语又称冈林、扎令，汉族称法号、喇嘛号，为藏传佛教法器之一。管体多为铜制，也有银制或骨制的，其尺寸大小不一。流行于西藏、 内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。
鹿笛（拼音：Ludi），又称鹿哨，是是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族由桦木制成的唇振气鸣乐器。
壮笛（拼音：Zhuàng dí），壮语称奴，直译为笛，流行于广西壮族自治区隆林、西林、 田林、百色、那坡、德保、靖西等桂西各地。
筚总（拼音：bì zǒng）是景颇族、德昂族单簧气鸣乐器。因流行地区的不同、民族支系和各地方言的差别，又称筚满 、弄盏、筚也、蒙约、格朗、阿柬三筚、阿吉三筚等。流行于 云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、陇川、盈河、梁河和保山地区腾冲、龙陵等地。
筚达（拼音：bì dá）是黎族单簧气鸣乐器，富有浓郁的地方特色。汉族称其为双管或黎族排箫。 流行于海南省东方市黎族支系，黎、美孚黎聚居地区和海南省专业艺术团体民族乐队中。
骨笛（拼音：gǔ dí），是笛子的一种，别称鹰笛，鹰骨笛，惹，最早距今8000年前发现，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，常用于独奏。
波伯（拼音：bō bó）波伯，纳西族双簧气鸣乐器。纳西语又称哺布，还有芦管、筚篥之称。流行于云南省丽江纳西族自治县及其邻近地区。
高音笙（拼音：gāo yīn shēng），现代笙的一种，音域较宽、半音齐全，适合合奏，高音笙通常以键笙的型制为主。
笛老挪（拼音：dí lǎo nuó），又称土洞箫，彝族边棱气鸣乐器，流行于云南省文山壮族苗族自治州文山县彝族支系仆人聚居地区。
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