4月8日晚，“听粤——杨伟杰、沙泾珊与广东民族乐团音乐会”将由指挥家王甫建执棒广东民族乐团，在星海音乐厅演出。杨伟杰和沙泾珊皆为爱音乐、爱表演之人。近年来，二人陆续涉足作曲，并将创作视为演奏家自己内心的一种深层互动。本场音乐会也将展示他们在音乐上不断钻研的成果。
音乐会特邀指挥家王甫建执棒，他多次与广东民族乐团合作，与乐队演奏家们已经有了相当高的默契。音乐会选曲丰富多彩，《草原抒情》《粤之海》均为笛乐名曲，《云南回忆》《苏堤漫步》将展示沙泾珊在各种弹拨乐器上的精湛造诣，两位演奏家也将与乐团演奏家合奏广东音乐《乐队扣连环》以及他们亲自创作的笛曲《诗乡》和琵琶曲《桃园结义》。沙泾珊将演奏琵琶、阮、柳琴、秦琴四种乐器，其中琵琶、阮、柳琴各演奏一首作品。
音乐会中，琵琶与乐队《桃园结义》为世界首演，由沙泾珊创作，邀请马来西亚华人作...
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近日，琵琶演奏家、教育家、作曲家、美国卡尔顿学院中乐团艺术总监高虹正带领学生们为一场非常重要的音乐会密集排练。这些此前没有中国民乐基础的学生，在卡尔顿学院不仅获得了学习、演出中国音乐的宝贵机会，还可以凭中国乐器作为主修乐器获得音乐专业或音乐辅助专业本科毕业文凭。卡尔顿学院可谓开创美国大学颁发主修中国乐器本科文凭先河，这与高虹二十多年的努力分不开。
2001年，高虹在美国卡尔顿学院任教。当时，学校里的中国人很少，高虹和爵士乐小组在学校举办了一场大型跨界合作的演出。音乐会之后，很多学生表示要学中国音乐。“音乐系和亚洲系两个主任商议决定，从2002年开始先设立一对一的小课，作为选修课。亚洲系提供资金为音乐系买了第一批中国乐器，音乐系的课程中加入了中国民乐的正规课程;民乐课的学分还可以算作艺术学、亚洲学、世界学等学科的学分。第一个学期就有8个...
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琵琶和柳琴的音位、体积、音区、演奏方式不同。
音位不同：琵琶的音位是由品位和相组成的，而柳琴音位只由品组成；
体积不同：琵琶的体积比较大，柳琴的体积比较小；
音区不同：琵琶有高音区也有中音区和低音区，而柳琴相对于琵琶来说，它的音比较高，在乐队中属于高音乐器；
演奏方式不同：琵琶演奏的时候使用的是护甲，而柳琴在演奏的时候使用的是弹片。
柳琴是弹弦乐器，又称柳叶琴、金刚腿、土琵琶，它是我国的传统乐器，原流行于苏、鲁、皖等省，现流行于全国各地，以山东临沂及苏北一带为主。
在民族乐队中，柳琴是弹拨类乐器组的高音乐器，有独特的声响效果，常常演奏高音区重要的主旋律。由于它的音色不易被其他乐器所掩盖和融合，有时还担任技巧性很高的华彩段落的演奏。另外，柳琴还具有西洋乐器曼陀林的...
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由于唐代音乐文化发展高度繁荣，这一时期的琵琶艺术也有了巨大的发展。开放的社会环境和文化，以及繁荣的经济吸引许多外来的琵琶艺术家来唐朝长驻，使此时的琵琶艺术得到了交流与融合，促使琵琶形制有了改进，琵琶艺术的发展达到了空前的高度。琵琶音乐在宫廷中占有一席之地。
唐代音乐机构教坊中使用的琵琶是来自西域的曲项琵琶。琵琶以其独特的音调魅力和异域文化风情获不仅获得了统治阶层的喜爱，还得到了王公贵族、文人墨客、百姓阶层的喜爱，在甘肃省敦煌县的敦煌莫高窟壁画中，只要描绘乐舞场景一般都有手持琵琶的乐伎造型，可见唐代琵琶艺术在唐代发展面之广，影响之大。
琵琶在唐代社会中的盛行
唐代琵琶的社会地位极其高，从王公贵族到市井平民。皇帝唐高宗的宠妃玉环也是一位琵琶演奏高手， 自琵琶从西域传入中土，无论从形制还是演奏技巧的发展都可以看到琵琶乐器在唐代的盛行。
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3月26日，通道侗族自治县牙屯堡镇甲田村，琵琶爱好者李洪福以大路为舞台、以村民为观众向群众宣传当前疫情防控知识及政府防控措施。
当前，新一轮疫情来袭，李洪福将全员应树立“人人都是疫情防控第一责任人”的思想，倡导不搞聚集性活动，红事暂缓白事简办的防控精神编成通俗易懂地歌曲，传达到每一个老百姓的心里，让老百姓感到防控措施有力度更有温暖。
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每种乐器在演奏美学方面既有共性的地方，也有个性的地方，琵琶就有着自己独特的表现方式，对演奏美学的要求与其它乐器也有所区别。琵琶是我国特有的民间乐器，它的演奏几乎不借助于非音乐手段，主要依靠演员自身的二度创作来完成演出。演奏琵琶最重要的是：把握住点与线、线与点的关系；控制余音以表现琵琶的“韵”；形神兼备的体现音乐内涵。
本文分别从以上四个方面进行阐述，来说明琵琶演奏中独特的美学要求。
一、点与线
琵琶是一件个性很强的弹拨乐器，声似珠落玉盘，晶莹透亮，它以点状发音为基础，由不同的“点”连接成“线”来勾勒出音乐的旋律。琵琶演奏的特点是颗粒性强，在颗粒间留给人们无限的想象空间，由于“点”的发音延音短，在演奏旋律性较强的乐曲时会出现颗粒太清楚，旋律线条不明显的问题，所以我们在演奏一些流畅抒情的乐段时，一定要把“点”包含在...
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唐代诗人白居易的长篇叙事诗《琵琶行》向来被誉为唐诗之翘楚，世代传诵不绝，元明清时期，更被作为戏曲题材加以改编，并搬上舞台。而“琵琶”这一中心道具在《琵琶行》的戏曲改编作品中占有举足轻重的地位，而由于每部剧作的故事模式，主题中心的不同，又使得这中心道具的功效，包含的意蕴，表达的情绪，情感的张力也随之发生了不同的变化。
就作品的故事模式来看，马致远的《青衫泪》和顾大典的《青衫记》是属于同一体系的，讲述白居易与妓女裴兴奴交往，而后白居易被贬为江州司马，裴兴奴被茶商骗婚，也带往江州。白居易月夜送客，闻兴奴琵琶声，二人重逢。最后白居易复官，与裴兴奴奉旨成婚。而《青衫记》除却描写白裴的爱情，又增加了白妾樊素、小蛮与裴兴奴之间的纠葛，情节趋于复杂；同时更以一件青衫作为贯穿全剧的中心线索，借此大做文章。
而蒋士铨的《四弦秋》则完全摒弃了《青衫泪》和《青衫记》的爱情故事模式，严...
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音符与节奏节拍的组合既可以发出美妙的乐音和旋律，还可以体现不同而真实的情感，如圣一桑所说：“音乐始于词尽之处，音乐能说出非语言所能表达的东西。”的确，音乐表达的情感有时远远胜过语言的表达，速度的起伏、节奏的变化替代了我们的心绪，心随旋律的平稳而平稳、激动而激动；情随旋律的悲伤而悲伤、欢快而欢快；《乐记》中结合了“心”“声”的关系对音乐中的情感作了深入的阐述，如“乐也者，情之不可变者也”；“夫乐者乐也，人情之不可变者也”；“夫乐者乐也，人情之所不能免也” 均强调了音乐所表现出人的真情实感，对于人心具有无法抵制的感染力。
出现于我国秦汉时期古老而传统的乐器——琵琶，是一种入门较难、技巧繁复却又有着天籁般美音，而且蕴藏着深厚的底蕴，需要尽力挖掘方能展现其美感和情感的特色乐器。
琵琶演奏技巧技法丰富而且复杂，几乎每种演奏技巧技法在...
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浦东派琵琶艺术是华夏文化一颗种子长出的青苗之一，承载着几千年灿烂的文明基因，是传统艺术的活化石。传统艺术都有极其深厚的民族文化烙印，与民族的生存方式有血肉的联系，并深深地落座在民族文化的根基上。浦东派琵琶艺术就根植于哲学、中医、饮食、书画、弓箭、武术、大钟、喜庆等等文化之中。
浦东派琵琶艺术产生于传统文化的土壤之中，与传统文化在诸多方面都有着千丝万缕的联系。从这些联系中可以充分感受到传统文化博大精深的神奇魅力，可以帮助我们全面地认识传统琵琶艺术，让我们从中领略先贤们的智慧，明白传统琵琶艺术是世世代代长期积累的成果，了解传统琵琶艺术内涵的丰富及深奥。
浦东派琵琶艺术与传统哲学，传统哲学的源头是《周易》，《周易》中太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，用简单的爻卦符号系统囊括万事万物。浦东派一样，所有指法技巧层层对应展开，只需简单的指尖灵活运动，左手有捺就有带，右手...
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众所周知，酸枝木琵琶是高档琵琶的主流木材，广受琵琶专业人士和爱好者的喜欢，特别是缅甸酸枝琵琶，更是主流和首选。很多琴友都不太了解酸枝木琵琶的价格、酸枝木琵琶到底怎么样呢？给大家简单梳理一下。
酸枝木琵琶的主要分类
按学名分：酸枝是个大的泛称，很多小白容易被忽悠，所以我们还需要了解“到底是哪种酸枝”。在琵琶制作中酸枝主要有以下几种木材，价格从低到高分别是：奥氏黄檀木、微凹黄檀木、交趾黄檀木。
酸枝琵琶—奥氏黄檀
这是市场上最最主流的酸枝琵琶木材，也称“白酸枝”、“红酸枝”。属于“入门级”酸枝，当然老料另说。市面上也有一些不良商家，特别是一些小作坊、琴行用缅甸花梨等木材冒充白酸枝进行销售。
酸枝琵琶—微凹黄檀
微凹黄檀琵琶，市面上能见到的微凹黄檀琵琶不多，但是其木纹精美、音色一流...
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