打击乐器

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云锣

云锣（拼音：yún luó），出现于唐代，元代开始大为流行，是汉、藏、蒙古、满、纳西、白、彝等族使用的敲击体鸣乐器。古名云辙，又名云璈，民间又称九音锣。藏族称丁冬、丁当。是锣类乐器中能奏出曲调的乐器。

蜂鼓

蜂鼓（拼音：Fēng gǔ），瓷制混合击奏膜鸣乐器，是流行于广西壮族自治区壮族、瑶族和毛南族等民族的一种细腰鼓。因其腰细、两头粗、鼓身形似蜂腰而得名，也称“岳鼓”“横鼓”“勐咽”“如叨”“长鼓”“腰鼓”“瓦鼓”“黄泥鼓”。

特磬

特磬（拼音：tè qìng），特悬磬，玉或石制。殷墟出土的有半圆形与稍作曲折形的两种，后多作曲折形。

竹杠

竹杠（拼音：zhú gàng），是流行于广西壮族自治区防城各族自治县万尾、山心、巫头等地的京族互击体鸣乐器。由枕杠和击杠组成。枕杠两根，多用楠竹制作，杠长约300厘米、杠径9厘米～10厘米。击杠八根，也用硬竹制作，杠长约340厘米、杠径4厘米～5厘米。

镈

镈（拼音：bó）是一种形制接近于钟的乐器，不像钟口呈弧状，为平口。镈体型比钟大，器身横截面为椭圆形。早期镈两侧多有鸟云形、虎形、或者夔形的“翼”，装饰华丽繁复。是古代汉民族大型单个打击乐器。

连厢棍

连厢棍（拼音：Lián xiāng gùn）又叫花棍、金钱棍、霸王鞭。是满、蒙古、彝、白、苗、土家、汉等族摇击体鸣乐器。流行于全国各地，尤以我国北方、云南和中南一带盛行。

瑶铃

瑶铃（拼音：Yáo líng）是瑶族的摇击体鸣乐器。瑶族称铃。流行于广西壮族自治区金秀瑶族自治县、那坡县等地。铃体用铜铸制而成。外形似钟，形制因流行地区不同而有异。

火者

火者（拼音：huǒ zhě），彝族、布依族棰击膜鸣乐器。彝语称火者。布依族称的光。流行于贵州省西北部威宁、赫章、毕节、水城、纳雍、黔西、盘县等彝族地区和黔西南布依族苗族自治州兴义、贞丰等布依族地区。

头钹

头钹（拼音：Tóu bó），是流行于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山、桑植、永顺、保靖和湖北省鄂西土家族苗族自治州等地的土家族互击体鸣乐器。

司涅

司涅（拼音：Sī niè）流行于西藏、四川、甘肃、云南等省区，是藏族、门巴族互击体鸣乐器。藏语还称其为司尼。

陶钟

陶钟（拼音：Táo zhōng）是一种简体带把的陶质乐器。使用时一手执钟把，另一手拿棒或槌敲击钟体发声。陶钟在考古发现中极少，它的造型已十分接近商代青铜乐器铙。

姜鼓

姜鼓（拼音：Jiāng gǔ），壮族棰击膜鸣乐器。流行于广西壮族自治区西部德保、靖西一带。姜鼓选料精细，制作技艺水平要求较高，外观古朴、造型大方，纹饰富有民族特色。它既是一件戏曲伴奏乐器，也是一件精美的工艺品，有实用和观赏双重价值。

太平鼓

太平鼓（拼音：tài píng gǔ）也叫“单鼓”、“羊皮鼓”。曲艺曲种。流行北方各地。汉族民间舞蹈形式之一。表演者均为男性。演员手执用铁条做成的直径约尺许、鼓面蒙以驴皮的圆形单鼓，以竹制鼓键击鼓，载歌载舞。有对唱和群唱等形式。唱词有“内路鼓”和“外路鼓”之分：前者为必唱之词，后者有可增减的辅助唱词，内容多为民间传说和神话故事。在旧社会，有时被用于祭祀、跳神等迷信活动。解放后，经过革新，用以表现人民欢快喜悦的情绪。

黄泥鼓

黄泥鼓（拼音：Huáng ní gǔ）属于长鼓中的一种，是居住在大瑶山上瑶族人民喜爱的民间乐器。这种鼓最特别的是要用大瑶山特有的黄泥浆来糊鼓面才能定准鼓音，所以人们便称黄泥鼓。用黄泥浆糊过的鼓面，由于鼓面湿润，增加了厚度，敲打起来发出“空央、空央”的双连鸣音，特别宏亮、动听，音传数里之外。黄泥鼓是用木质软韧而轻便的泡桐树木镂空两头制成。有公鼓、母鼓之分。公鼓腰长，母鼓腰短，鼓头两端呈喇叭形。