一般认为在秦汉时期琴徽逐渐出现，这种说法对吗？
一般认为在秦汉时期琴徽逐渐出现，是因为见存最早记载琴徽的文献是魏晋时期嵇康的《琴赋》。其中记载了“徽以钟山之玉”，由此而断定琴徽的出现应在秦汉时期。我认为这种说法值得商榷。我们可以试想一下，如果琴徽出现在秦汉时期，那么在秦汉之前古琴就只能够演奏散音了。因为如果没有徽的话，泛音和按音就无法大量使用。我们很难想象在只能弹奏散音的情况下，诗经三百零五篇，孔子皆弦歌之。也很难想象师旷在古吹台演奏古琴时天地为之变色，玄鹤为之来集。当然，天地变色、玄鹤来集是对师旷高超演奏技艺和演奏效果美听的一种夸张比喻。难道这种美听的琴乐只是用散音就能够表现出来的吗？
我们在魏晋之前的文献中没有发现对琴徽的明确记载，并不能说明魏晋之前就没有琴徽。故此，我认为琴徽的出现应该远远早于秦汉时代，甚至可以追溯到...
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古琴有这么多琴书谱集，那他一共记载了多少首琴曲呢？其中较重要的有那几部？
从六朝时期陈桢明三年丘明传《碣石调幽兰》起，至民国三十五年（公元1946年）裴铁侠编撰的《沙堰琴编》止，共记载了三千三百六十多个不同派别的传谱，去其重复，共计有六百五十余首不同曲名的琴曲（建国后创作的新曲和琴书谱集不计入其中）。这是我国传统音乐中一笔珍贵的财富。
在所保留下的诸多琴书谱集中，较重要的有：宋田紫芝的《太古遗音》、明朱权的《神奇秘谱》（洪熙元年1425）、明朱厚爝的《风宣玄品》（嘉靖十八年1539）、明汪芝的《西麓堂琴统》（嘉靖二十八年1549）、明蒋克谦的《琴书大全》（万历十八年1590）、清周鲁封的《五知斋琴谱》（康熙六十一年1722）、清王善的《治心斋琴学练要》（干隆四年1739）、清吴仕柏的《自远堂琴谱》（清嘉庆七年1802）以及...
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减字谱上记载有很多古琴的指法，那么古琴左右两手一共有多少个指法？
据古琴家顾梅羹先生和查阜西先生统计，古今指法名称有1036个，减字有1393个（有的指法所取减字稍有差异）。另外，有名称无减字的有123个，有减字无名称的有34个，加起来指法名称共有1159个（1036加123），减字共有1,070（1036加34）个。以上所统计的是从古到今所有的指法总数，其中大部分是古指法，现在已不常用到。如今常用的指法谱字大约有二百个左右。
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古琴有哪几种演奏形式？古琴的三种演奏形式分别是什么？
古琴的演奏形式一般有独奏、弦歌、合奏三种形式。独奏是古琴演奏中最为常见的形式。我们经常听到的独奏曲有《流水》、《渔樵问答》、《潇湘水云》等。弦歌今人又称作琴歌。弦歌有着非常悠久的历史，相传孔子诗经三百零五篇，篇篇皆可弦歌之。我们经常听到的弦歌有《阳关三叠》、《凤求凰》、《关山月》等。能和古琴合奏的乐器最为契合的是箫，有时还可以和埙、二胡等合奏。我们经常听到的合奏曲有《平沙落雁》、《梅花三弄》、《石上流泉》等。
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古琴自学能学会吗？初学者古琴可以自学吗？
初学古琴不可以自学。因为古琴的各个方面都是自成体系的，如记谱法、指法、跌宕的弹法等等。初学者只靠自己摸索，在没有老师指导的情况下，很难对其准确理解掌握，会走很多弯路。更麻烦的是，有些如基本指法错误，一旦形成习惯就很难再更改。所以，初学古琴还是要有老师指导为好。特别是在入门阶段，这一点显得尤为重要。随着基本指法和琴曲学习的增加，随着自身程度的提高，在打下良好、坚实的基础之后，才可以逐步自学一些琴曲。
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与其他的民族乐器相比，古琴容易学吗？
古琴是民族乐器中较为难学的一种，说它难，主要是难在以下几个方面：其一，入门难。古琴的指法、手势、记谱法等自成体系，没有良师指导，很难真正入门。其二，弹奏难。古琴是非固定音高的乐器，初学时音准较难掌握。再加上指法繁多，所以初学时会觉得比较难弹。其三，表现难。古琴是一件十分注重意境和操琴者精神世界的乐器，不是技法纯熟、弹的响、弹的快，就算是弹好了。而是要把古琴特有的韵味意境表现出来才可以。其四，理解难。许多琴曲曲意高古，有很深刻的哲理性，初学者一时难以理解，更难以通过琴声表达出来。然而，这些“难”并非我们学习古琴的障碍，这里所说的“难”只是相对来讲的。我们只要有决心、下功夫、能坚持，相信每个人都可以学好古琴。
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琴桌的选择要注意什么？什么样的古琴桌比较好？要选好古琴桌，以下几点一定要注意。
斫制琴桌的木材以硬木为佳，如红木、老榆木等。琴桌面板不宜过薄，要有利于声音反弹（不要有共鸣箱的那种琴桌）。桌面与凳面落差约十八至二十公分左右为宜（可根据自己身高适当调整这个落差）。另外桌子和凳子一定要具有较好的稳定性，以免影响弹奏效果。
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古琴弹奏时，在坐姿方面要注意什么？为大家分享弹古琴坐姿位置注意事项。
古琴弹奏时坐姿要端正安祥，身对五徽。双脚自然分开与肩齐，两肘不能架起，应自然垂落。眼观左手，不可左顾右盼。腰、背需自然挺直，不可塌腰驼背。琴与身体之间要保持一定的距离。总的来说以大方、稳重为要。
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经常听人说弹琴、鼓琴、抚琴，这三种说法有什么区别？
弹琴、鼓琴、抚琴这三种说法分别有各自的针对性。近岳下指谓之“鼓”；一徽上下用指谓之“抚”；一徽与岳山之间下指谓之“弹”。正所谓“指分远近”是也。还有一说，弹琴、鼓琴、抚琴其实都是弹琴，是弹琴的一法数名而已。
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古琴曲名中的“操”、“引”、“畅”、“弄”等是什么意思？
古琴曲名中的“操”、“引”、“畅”、“弄”这些都是琴曲的题材。宋郭茂倩《乐府诗集•琴曲歌辞》中云：“《琴论》曰：和乐而作，命之曰“畅”。言达则兼济天下，而美畅道也；忧愁而作，命之曰“操”。言穷则独善其身，而不失其操也；“引”者，进德备业，申达之名也；“弄”者，情性和畅，宽泰之名也。”
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