芦笙（拼音：lú shēng），西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，其前身为汉族的竽。
梆子（拼音：bāng zi），又名梆板，中国打击乐器。约在中国明末清初（十七世纪），随着梆子腔戏曲的兴起而流行。梆子由两根长短不等、粗细不同的实心硬木棒组成。
箜篌（拼音：kōnghóu）箜篌（又称空侯或坎侯）是中国古代传统弹弦乐器，产生于汉代，但从十四世纪后不再流行，以致慢慢消失。
阮（阮咸）（拼音：Ruǎn），阮咸的简称。是一种汉族传统弹拨乐器，又名阮咸、阮琴。在古代它被称为秦琵琶，后因曲项琵琶传入，占用了“琵琶”这一名称，才以擅长演奏这种乐器的阮咸为名。
骨笛（拼音：gǔ dí），是笛子的一种，别称鹰笛，鹰骨笛，惹，最早距今8000年前发现，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，常用于独奏。
扬琴（拼音：YangQin） 是明朝末期由波斯传入，最初是为曲艺伴奏，并形成多种流派。扬琴在我国经过近400年的流传和演进，不论在乐器制作、演奏艺术或乐曲创作上，都已具有我国传统特色和民族风格，并与各地民间乐种相结合，形成了多个具有突出的地方性和乐种性特点的流派。
骨哨（拼音：Gǔ shào），用一截禽类的骨管制成，一侧刻孔，有的骨管内还插一根可以移动的肢骨，用以调节声调。河姆渡遗址出土有大量的野生动物遗骨，其中鹿科动物居多，仅鹿角即有400多件，可知当时人们狩猎的对象主要是鹿类。
串铃（拼音：Chuànlíng），这是用金属串成的马蹄形(或半圆形、棒形等)的若干个小铃,通过敲击、抖动或摇晃引起的振动而发音。音色清脆，音量较小，声音散，可持续奏长音，属于散响类的乐器，比较常见在儿童乐曲中。在表演时尤其要掌握节奏插入的时机，一般在音乐的强拍或弱拍上使用。
达玛如（拼音：Dá mǎ rú），藏族、蒙古族棰击膜鸣乐器。藏语又称达如、达日。蒙古语称丹不楞儿、布楞儿。 汉族称法鼓、拨浪鼓。流行于西藏、内蒙古自治区藏传佛教寺院中。
胡琴(拼音：hú qin）流行于内蒙古自治区各地，尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。
长号（拼音：Ludi），又称长鸣、铜角、招军、马吹，喇叭等。是瑶、壮、苗、彝、哈尼、布依、土家、维吾尔、汉等族唇振气鸣乐器。瑶语称当嘹。彝语称大巴拉。布依语称莽列。维吾 尔语称卡奈依。汉族称大号、长尖、喇叭、尖子号等。流行于中国各地，尤以广西、云南、贵州、新疆等省、区最为盛行。
锣(拼音：luo)是一种传统打击乐器，由于是用铜制成，因此又称铜锣。不同地方有不同的锣。木锣，皮锣，筛锣，土锣，锣都是用铜等冶炼而成的。
尺八（拼音：Chǐ bā），古代中国传统乐器，唐宋时期传入日本。竹制，内涂朱砂拌大漆填充（地）外切口，当今为五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现出空灵、恬静的意境。
都塔尔（拼音：dū tǎ ěr），是新疆维吾尔族钟情的传统弹弦乐器。汉语译音也写为“都他尔、都塔尔、独塔尔”等。新疆的民族乐器都具有两重性，不但可作伴奏的乐器弹奏音乐，还可做为一件精美华丽的工艺品来展示。
中音笙（拼音：zhōng yīn shēng），笙的一种，应用较为普遍的传统笙多为17 簧。解放后试制成功扩音笙、加键笙、转盘笙、低音笙和排笙等新品种，簧数多种。
缶（拼音：Fǒu），陶制乐器。原本是古代一种陶器，类似瓦罐，形状很像一个小缸或钵。是古代盛水或酒的器皿。
檀板（拼音：tán bǎn），简称板又称拍板，是一种中国传统打击乐器，因常用檀木制作而有檀板之名。以木板相互敲击以发出声响，通常由三片木片或两片竹片构成，各种音乐与戏剧的板差异极大。
竖箜篌(拼音：shù kōng hóu）是我国古代汉族弹拨弦鸣乐器。竖头箜篌，又名胡箜篌，约在汉灵帝时由西域传入。
师刀（拼音：Shī dāo），又称铃刀、响刀。是满、壮、苗、瑶、侗、土家、汉等族摇击体鸣乐器。满语称哈马刀，东北称萨满刀。流行于辽宁、吉林、黑龙江、广西、贵州、湖南、湖北等地区。为道士、法师在帮信徒主持祭解改运仪式时，所需之法器。其源流来自于古时的萨满信仰为萨满巫师做法驱邪所使用的法器。在现今中国境内一些少数民族中也可见到。
板胡(拼音：bǎn hú）是拉弦乐器的一种，在中国大约有300多年的历史。音色高昂、坚实，具有很强的穿透力，是北方戏曲、说唱的主要伴奏乐器。
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