鹰笛（拼音：yīng dí），由鹰的翅膀骨制作而得名，别称骨笛、鹰骨笛、惹。鹰笛有两种，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛，常用于独奏。
细筚篥（拼音：xì bì lì）朝鲜语称“草劈力”，民间俗称“管子”。源于古代筚篥。隋唐时期九、十部乐的高丽乐中，已用到小筚篥和桃皮筚篥，是朝鲜族人民喜爱的竖吹双簧气鸣乐器。发音宏亮，音色高亢雄健。适于演奏朝鲜族风格的乐曲，富有浓郁的乡土气息。可以独奏、合奏或伴奏。流行于吉林省延边朝鲜族自治州及朝鲜族聚居地区。
彝族唢呐（拼音：yí zú suǒ nà）彝族双簧气鸣乐器。彝语称莫合、莫轰、拜来、泽乃等。因通体用木制成，故又有彝族木唢呐之称。流行于贵州省威宁、毕节、六盘水和四川省凉山彝 族自治州甘洛、喜德、布拖等地。
喀什热瓦普（拼音：kā shí rè wǎ pǔ），是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。这种热瓦普，音域宽广、音色清脆、明亮，最适于独奏，也可参加乐队用于器乐合奏或歌舞伴奏。
小钹（拼音：Xiǎo bó），又名小镲，由响铜制成，钹体较小而厚，钹面直径12厘米～14厘米，碗径5厘米～7厘米，碗高1.5厘米～2厘米，碗顶钻孔系以绸布，两面为一副。构造简单。是壮、苗、瑶、彝、傣、佤、仫佬、京、水、仡佬、汉等族互击体鸣乐器。壮语称斜埃。
阿乌（拼音：ā wū），又称布里拉，彝族边棱气鸣乐器，流行于云南省昆明市近郊官渡区彝族撒马支系和子君人中。
镲（拼音：chǎ），是一种中国打击乐器，即小钹。或称镲子、铰子等。中国民间常用类型一般为黄铜镲和铁镲两种。因为镲是无固定音高乐器，所以 总的来说小镲声音最高其次是中镲，大镲的声音是最低的。
鼍鼓（拼音：tuó gǔ）用鼍皮蒙的鼓。其声亦如鼍鸣。；鼍鸣声。（“鼍”又称“扬子鳄”、“鼍龙”、“猪婆龙”，其皮可以蒙鼓。）
彝族四弦(拼音：yí zú sì xián)是彝族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳、红河、石屏、弥勒，楚雄彝族自治州牟定和路南彝族自治县等地。
笙（拼音：shēng）中国最古老的乐器之一，是世界上最早使用自由簧的乐器，也是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。
天琴(拼音：tiān qín）是壮族人（布偏与布岱支系）使用的弹拨类弦鸣乐器。流行于广西壮族自治区中越边境的峒中、宁明和龙州等地。
胡西它尔(拼音：hú xī tā ěr）一种维吾尔族拉弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐等地。由新疆艺术学校吐尔逊江依据维吾尔族民间传说创研而成。
那额（拼音：Nà é），又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川甘孜和云南迪庆等藏族地区。原为藏族宗教乐器。现已成为藏族“热巴舞”等民间歌舞离不开的伴奏乐器。汉语称“手鼓”。流行于西藏自治区及其他藏族聚居地区。
藏京胡(拼音：zàng jīng hú）是藏族拉弦乐器，仿京胡制作，因形似京胡，汉族称其为藏京胡。流行于西藏自治区拉萨、日喀则、江孜等地。
云磬（拼音：Yún qìng）常用于宗教音乐，为寺院所用的法器。又称“引磬”。属于打击乐器一类。
四胡（拼音：sì hú）蒙古族称之为呼兀尔，源于古代奚琴。主要流行于内蒙古地区，其它如山西、陕西、河北、河南及四川等地也见流行。
雅托噶(拼音::yǎ tuō gá)，蒙古族弹拨弦鸣乐器，又称筝，汉族称其为蒙古筝，流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。
蒙古族各阶层使用雅托噶是有区别的，军队多使用十四弦雅托噶，用于出征、战斗和凯旋等军事活动中；宫廷和王府常用十三弦雅托噶，用于迎宾、宴请和送往等礼仪活动中；喇嘛寺院和民间则使用十二弦雅托噶，用于祭祀、诵经和民间盛大集会(那达慕)等宗教和喜庆活动中。
磬（拼音：qìng）是一种中国古代汉族石制打击乐器和礼器。磬起源于某种片状石制劳动工具，其形在后来有多种变化，质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。击奏体鸣乐器。
库布孜（拼音：kù bù zī）是哈萨克族等中亚民族传统乐器，创始人为八世纪末的萨满巫师库尔库特。汉文又译作霍布兹、霍布斯、柯布孜等。历史久远，构造古朴，音色柔美，用于独奏、合奏或伴奏。
轧筝（拼音：zhá zhēng），南方又称作轧琴,是中国弓弦乐器的先驱筑的后代,属筑族乐器。自唐代出现其专称之后,广泛应用于宫廷、民间。由于流传地域的不同,其形制和演奏形态以及称谓都有变化。
渝公网安备 50010702504639号