胡西它尔(拼音：hú xī tā ěr）一种维吾尔族拉弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐等地。由新疆艺术学校吐尔逊江依据维吾尔族民间传说创研而成。
椰胡(拼音：yē hú） 中国传统擦奏弦鸣乐器。流行于海南省、广东省、福建省等省。
那额（拼音：Nà é），又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川甘孜和云南迪庆等藏族地区。原为藏族宗教乐器。现已成为藏族“热巴舞”等民间歌舞离不开的伴奏乐器。汉语称“手鼓”。流行于西藏自治区及其他藏族聚居地区。
牛角（拼音：Niujiao），其起源于原始狩猎的巫觋等活动有密切关系，是汉、瑶、彝、苗、景颇、纳西、怒、傣、布依、土家、仡佬、黎等族的唇振气鸣乐器，流行于我国的桂、黔、滇、川、湘、粤、海南等省区。
适争(拼音：shì zhēng）佤族弓拉弦鸣乐器。又译作适振、士争。佤族也称窘或振。因只张有一条琴弦，故汉语称其为独弦琴。流行于云南省西盟佤族自治县和沧源县等地。
刚洞（拼音：Gangdong），从古代角类乐器衍化而来，是藏族、蒙古族、汉族唇振气鸣乐器，藏语又称冈林、扎令，汉族称法号、喇嘛号，为藏传佛教法器之一。管体多为铜制，也有银制或骨制的，其尺寸大小不一。流行于西藏、 内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。
马骨胡(拼音：mǎ gǔ hú）壮族拉弦乐器。壮族称冉督、冉列。流行于广西壮族自治区西林、隆林、田林、百色、靖西、德保一带和云南、湖南等省壮族地区。
双面鼓（拼音：Shuāng miàn gǔ），又称两面鼓。傣族混合击膜鸣乐器。傣语称光萨、光边、光邦。流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等地。 演奏双面鼓，因地区不同而有异。
朗多依（拼音：lǎng duō yī）形似二胡，琴筒、琴杆、弓杆均用竹制，琴筒一端蒙笋壳为面，弦和弓弦用“鸡螺丝”细藤制作。演奏时，左手持琴按弦，右手持弓演奏，音色柔和，音量较小。民间用于独奏自娱。
编磬（拼音：Biānqìng），是汉民族古代打击乐器之一，多用于宫廷雅乐或盛大祭典。在木架上悬挂一组音调高低不同的石制或玉制的磬，用小木槌敲打奏乐。
壮笛（拼音：Zhuàng dí），壮语称奴，直译为笛，流行于广西壮族自治区隆林、西林、 田林、百色、那坡、德保、靖西等桂西各地。
錞于（拼音：chún yú）最早兴起于北方，在中原地区，主要用于战争和祭祀，其后逐渐向西传播，春秋晚期开始为西南地区的巴人所接受，被用于西南各族的战争、祭祀、诅盟活动之中。
牛腿琴（拼音：niú tuǐ qín）是侗族弓拉弦鸣乐器。因琴体细长形似牛大腿而得名。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平、广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等黔、桂、湘三省、区接壤的广大侗族地区。
双管巴乌（拼音：shuāng guǎn bā wū）彝族单簧气鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州个旧、蒙自、建水等地。
波伯（拼音：bō bó）波伯，纳西族双簧气鸣乐器。纳西语又称哺布，还有芦管、筚篥之称。流行于云南省丽江纳西族自治县及其邻近地区。
洞巴（拼音：dòng bā）景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译，为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。
铙（拼音：náo）又称为执钟，以两片为一副，相击发声，是中国古代使用的青铜打击乐器之一。用在军中，作用是给出停止击鼓的指令。流行于商代晚期，周初沿用。其是铜制圆形的乐器，常和钹配合演奏。
句鑃(拼音：Gōu diào)是古时吴越地区的一种青铜打击乐器，其形似钲，有柄可执，口朝上，以槌击之而鸣。一般一套由若干件组成。广州南越王博物馆收藏有一套西汉时期的青铜句鑃。
鼍鼓（拼音：tuó gǔ）用鼍皮蒙的鼓。其声亦如鼍鸣。；鼍鸣声。（“鼍”又称“扬子鳄”、“鼍龙”、“猪婆龙”，其皮可以蒙鼓。）
阔朔克（拼音：Kuò shuò kè）是维吾尔族、乌孜别克族民间打击乐器。汉族称木构或乐构。流行于新疆维吾尔自治区南疆一带。
渝公网安备 50010702504639号