双管马布（拼音：shuāng guǎn mǎ bù）彝族独有的单簧气鸣乐器。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美 姑等地。
木叶（拼音：mù yè）我国古代许多民族流行的一种乐器，是苗家富有古风色彩的天然乐器，吹木叶，则是苗族人民的一种古老的民间艺术。
骨笛（拼音：gǔ dí），是笛子的一种，别称鹰笛，鹰骨笛，惹，最早距今8000年前发现，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，常用于独奏。
细筚篥（拼音：xì bì lì）朝鲜语称“草劈力”，民间俗称“管子”。源于古代筚篥。隋唐时期九、十部乐的高丽乐中，已用到小筚篥和桃皮筚篥，是朝鲜族人民喜爱的竖吹双簧气鸣乐器。发音宏亮，音色高亢雄健。适于演奏朝鲜族风格的乐曲，富有浓郁的乡土气息。可以独奏、合奏或伴奏。流行于吉林省延边朝鲜族自治州及朝鲜族聚居地区。
拜（拼音：bài）黎族双簧气鸣乐器。黎语又称利拉罗。汉族称其为竹唢呐。流行于海南省乐东、东方、昌江等地。演奏时，其姿势和方法均与唢呐相似，就音质而言，拜的发音清亮、柔和，音色则悠扬而甜美。
洞巴（拼音：dòng bā）景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译，为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。
低音笙（拼音：dī yīn shēng），笙的一种，应用较为普遍的传统笙多为17 簧。解放后试制成功扩音笙、加键笙、转盘笙、低音笙和排笙等新品种，簧数多种。
阿乌（拼音：ā wū），又称布里拉，彝族边棱气鸣乐器，流行于云南省昆明市近郊官渡区彝族撒马支系和子君人中。
镲（拼音：chǎ），是一种中国打击乐器，即小钹。或称镲子、铰子等。中国民间常用类型一般为黄铜镲和铁镲两种。因为镲是无固定音高乐器，所以 总的来说小镲声音最高其次是中镲，大镲的声音是最低的。
檀板（拼音：tán bǎn），简称板又称拍板，是一种中国传统打击乐器，因常用檀木制作而有檀板之名。以木板相互敲击以发出声响，通常由三片木片或两片竹片构成，各种音乐与戏剧的板差异极大。
擂琴（拼音：Léi qín）又名"雷胡"，传统拉弦乐器。是二十世纪二十年代才出现的一种乐器。
雄林（拼音：xióng lín），别名林布、久林、藏族竖笛、嘎尔巴雄林，藏族吹口气鸣乐器，流行于西藏、四川、云南、青海、 甘肃等省区。
金刚铃（拼音：Jīngāng líng），是藏、蒙古、纳西、汉等族摇击体鸣乐器。藏语称止布、兹巴。汉族称法铃、西藏铃。历史久远，原为佛教密宗法器，由印度传入我国。流行于全国各地佛教寺院，尤以西藏、内蒙古、青海、甘肃、四川、云南等省区盛行。铃身外形似钟，下口圆，顶部及铃身用繁复花纹装饰，铃身内悬有铜制铃舌，用于喇嘛法事诵经及佛乐中。据专家介绍，金刚铃是修法时用的法器，柄端有佛头、观音或五股金刚铃形。
竹簧（拼音：zhú huáng）又称响篾、吹篾、弹篾、口蔑、口簧、口琴、口弦。历史悠久，形制多样。是我国彝、拉祜、纳西、僳僳、傣、哈尼、景颇、佤、布朗、怒、独龙、基诺、普米、苗、藏、珞巴、羌、哈萨克、回、高山、黎和汉等民族综合奏体鸣乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。流行于云南、贵州、四川、西藏、新疆、宁夏、陕西、广西、广东、台湾、海南等省区。
高胡(拼音：gāo hú）是“高音二胡”的简称，其形、构造、演奏弓法与技巧以及所用演奏符号等，均与二胡相同，只是琴筒（共鸣箱）比二胡略小，常用两腿夹着琴筒的一部分演奏。
老胡(拼音：shù kōng hóu）胡形制类似于今天的低音板胡，负责演奏旋律的主干音。
环鼓（拼音：Huán gǔ），回族棰击膜鸣乐器。流行于宁夏、甘肃等省区。有单面和双面两种形制。
椰胡(拼音：yē hú） 中国传统擦奏弦鸣乐器。流行于海南省、广东省、福建省等省。
神鼓（拼音：Shén gǔ）又名喇嘛鼓。是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器。流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省区。
那额（拼音：Nà é），又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川甘孜和云南迪庆等藏族地区。原为藏族宗教乐器。现已成为藏族“热巴舞”等民间歌舞离不开的伴奏乐器。汉语称“手鼓”。流行于西藏自治区及其他藏族聚居地区。
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